حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی ) رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت کنگره
عظیم حج،
توجه به مسایل جهان اسلام و نگاهی بلند و فراگیر به مهمترین
موضوعات مرتبط با امت اسلامی را
در صدر وظایف و آداب حج گزاران دانستند و
تاکید کردند:
اتحاد مسلمین، مساله‌ی فلسطین، و نگاه هوشمندانه به تفاوت
میان اسلام ناب محمدی
و اسلام آمریکایی، سه اولویت اصلی جهان اسلام است که
امت اسلامی باید با بصیرت و ژرف اندیشی،
به وظیفه و تکلیفِ روزِ خود در
قبال این موضوعات عمل کند.
متن پیام رهبر معظم انقلاب که صبح امروز در
صحرای عرفات از سوی حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر
نماینده ولی فقیه و
سرپرست حجاج ایرانی قرائت شد، به این شرح است:
بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم
و الحمدللَّه ربّ العالمین و صلّى اللَّه على محمّد و آله الطّاهرین
درود
و سلامى از سرِ شوق و تکریم بر شما سعادتمندان که به دعوت قرآنى لبّیک
گفته و به میهمانىِ خانهى خدا شتافتهاید. نخستین سخن آن است که این
نعمت بزرگ را قدر بدانید و با تأمّل در ابعاد فردى و اجتماعى و روحى و
بینالمللى این فریضهى بىهمتا، براى نزدیک شدن به هدفهاى آن تلاش کنید
و از میزبان رحیم و قدیر، براى آن کمک بخواهید. اینجانب همدل و همزبان با
شما از پروردگار غفور و منّان درخواست میکنم که نعمت خود را بر شما تمام
کند و چون توفیق سفر حج عطا کرده است، توفیقِ گزاردن حجّ کامل نیز عطا
فرماید و آنگاه با قبول کریمانهى خود، شما را با دست پُر و عافیت کامل
روانهى دیار خود سازد؛ انشاءاللَّه.
در فرصت مغتنمِ این مناسک
پُرمغز و بىنظیر، بهجز تطهیر و تعمیر(1) معنوى و روحى که برترین و
ریشهاىترین دستاورد حج است، توجّه به مسائل جهان اسلام و نگاهى بلند و
فراگیر به مهمترین و اولویّتدارترین موضوعات مرتبط با امّت اسلامى، در
صدر وظایف و آداب حجگزاران است.
امروز از جملهى این موضوعات مهم و
داراى اولویّت، مسئلهى اتّحاد مسلمانان و گشودن گرههاى فاصلهافکن
میان بخشهاى امّت اسلامى است. حج، مظهر وحدت و یکپارچگى و کانون برادرى و
همیارى است. در حج باید همگان درس تمرکز بر مشترکات و رفع اختلافات را فرا
بگیرند. دستهاى پلید سیاستهاى استعمارى از دیرباز تفرقهافکنى را براى
تأمین مقاصد شوم خود در دستور کار داشتهاند، ولى امروز که به برکت بیدارى
اسلامى، ملّتهاى مسلمان دشمنىِ جبههى استکبار و صهیونیسم را بدرستى
شناخته و در برابر آن موضع گرفتهاند، سیاست تفرقهافکنى میان مسلمانان
شدّت بیشترى یافته است. دشمن مکّار بر آن است که با افروختن آتش جنگهاى
خانگى میان مسلمانان، انگیزههاى مقاومت و مجاهدت را در آنان به انحراف
کشانده، رژیم صهیونیستى و کارگزاران استکبار را که دشمنان حقیقىاند، در
حاشیهى امن قرار دهد. راهاندازى گروههاى تروریستى تکفیرى و امثال آن
در کشورهاى منطقهى غربِ آسیا ناشى از این سیاستِ غدّارانه است. این
هشدارى به همهى ما است که مسئلهى اتّحاد مسلمین را امروز در صدر وظایف
ملّى و بینالمللى خود بشماریم.
موضوع مهمّ دیگر مسئلهى فلسطین است.
با گذشت 65 سال از آغاز تشکیل رژیم غاصب صهیونیست و فرازوفرودهاى گوناگون
در این مسئلهى مهم و حسّاس و بخصوص با حوادث خونین سالهاى اخیر، دو حقیقت
براى همه آشکار شده است: اوّل آنکه رژیم صهیونیست و پشتیبانان جنایتکار
آن، در قساوت و سبعیّت و پایمال کردن همهى موازین انسانى و اخلاقى هیچ
حدّ و مرزى نمىشناسند. جنایت، نسلکشى، ویرانگرى، کشتار کودکان و زنان و
بىپناهان، و هر تعدّى و ظلمى را که از دستشان برآید براى خود مباح
میشمرند و به آن افتخار هم میکنند. صحنههاى گریهآور جنگ پنجاه روزهى
اخیر غزّه، آخرین نمونهى این بزهکارىهاى تاریخى است که البتّه در نیم
قرن اخیر بارها تکرار شده است.
دوّمین حقیقت آن است که این سفّاکى و
فاجعهآفرینىها نتوانسته است هدفِ سردمداران و پشتیبانان رژیم غاصب را
برآورده سازد. برخلاف آرزوى احمقانهى اقتدار و استحکامى که سیاستبازان
خبیث براى رژیم صهیونیستى در سر میپروراندند، این رژیم روزبهروز به
اضمحلال و نابودى نزدیکتر شده است. ایستادگى پنجاه روزهى غزّهى محصور
و بىپناه در برابر همهى توانِ بهصحنهآوردهى رژیم صهیونیست، و
سرانجام، ناکامى و عقبنشینى آن رژیم و تسلیم شدنش در برابر شروط مقاومت،
نمایشگاه آشکار این ضعف و ناتوانى و بىبُنیگى است. این بدان معنى است که
ملّت فلسطین باید از همیشه امیدوارتر باشد، مبارزان جهاد و حماس باید بر
تلاش و عزم و همّت خود بیفزایند، کرانهى غربى راه پرافتخار همیشگى را با
قدرت و استحکام بیشتر پىگیرد، ملّتهاى مسلمان پشتیبانى واقعى و جدّى از
فلسطین را از دولتهاى خود مطالبه کنند، و دولتهاى مسلمان صادقانه در این
راه گام نهند.
سوّمین موضوع مهم و داراى اولویّت، نگاه هوشمندانهاى
است که فعّالان دلسوز جهان اسلام باید به تفاوتِ میان اسلام ناب محمّدى و
اسلام آمریکایى داشته باشند و از خلط و اشتباه میان این دو، خود و دیگران
را برحذر بدارند. نخستین بار امام راحل بزرگ ما به تمایز این دو مقوله همّت
گماشته و آن را وارد قاموس سیاسى دنیاى اسلام کرد. اسلامِ ناب، اسلامِ صفا
و معنویّت، اسلامِ پرهیزکارى و مردمسالارى، اسلامِ «اَشِدّاءُ عَلَى
الکُفّار رُحَماءُ بَینَهُم»(2) است. اسلامِ آمریکایى، پوشاندن لباس اسلام
بر نوکرى اجانب و دشمنى با امّت اسلامى است. اسلامى که آتش تفرقه میان
مسلمین را دامن بزند، به جاى اعتماد به وعدهى الهى، به دشمنان خدا اعتماد
کند، به جاى مبارزه با صهیونیسم و استکبار با برادر مسلمان بجنگد، با
آمریکاى مستکبر علیه ملّت خود یا ملّتهاى دیگر متّحد شود، اسلام نیست؛ نفاق
خطرناک و مهلکى است که هر مسلمان صادقى باید با آن مبارزه کند.
نگاه
همراه با بصیرت و ژرفاندیشى، این حقایق و مسائل مهم را در واقعیّتِ جهان
اسلام براى هر جویندهى حقّى روشن میسازد و وظیفه و تکلیفِ روز را بىهیچ
ابهامى معیّن میکند. حج و مناسک و شعائر آن فرصتِ مغتنمى براى کسب این
بصیرت است، و امید آنکه شما سعادتمندان حجگزار از این موهبت الهى به طور
کامل بهرهمند گردید. همهى شما را به خداى بزرگ مىسپارم و قبولى تلاش
شما را از خداوند مسئلت مینمایم.
والسّلام علیکم و رحمةاللَّه
سیّد على خامنهاى
پنجم ذىالحجّة 1435 مصادف با هشتم مهرماه 1393
